mai's profileتائهة فى أرض الأحلامPhotosBlogListsMore Tools Help

تائهة فى أرض الأحلام

mai hassan

تم نقل المدونة

 

تم نقل مدونتى الى موقع آخر

فى انتظاركم  فى مدونتى الجديدة  

تائهة فى أرض الأحلام

 

.

تخاريف على هامش مؤتمر الحزب الوطنى






أحيانا بسأل نفسى سؤال ببراءة الأطفال هو احنا أخدنا ايه من نظام الأحزاب ؟






عندنا أكتر من 16 حزب لا يمثلون سوى تيارات فكرية متضاربة مثل الليبرالية والاشتراكية واليسارية وغيرها


ولكنى لم أرى أيا منهم له دور فعال مع الناس فى المجتمع وكل مانراه هو انشقاق فى الأحزاب كل فترة وينتج عنه انشاء حزب جديد منشق عن الحزب الأول هذا فضلا عن تنقلات الأعضاء بين الأحزاب المختلفة






وأبسطها انتقال النائب حيدر البغدادى من الحزب الناصرى الى الحزب الوطنى فجأة رغم الاختلاف القوى فى التوجهات الفكرية للحزبين


وأعتقد أن هذا ناتج عن ثقافة" خالف تعرف" الموجودة فى مجتمعنا بالاضافة طبعا لعدم تقبل ثقافة الاختلاف

والغريب اننا عارفين كويس أوى ان احنا ماعندناش ثقافة الاختلاف واننا ماشين بمبدأ من لا يتفق معى فى الرأى فهو عدوى

ونطبقه على كافة مستويات المجتمع بدءا من الحكومة لغاية المواطن العادى فى نطاق حياته الأسرية



يبقى ليه بقى ناخد بنظام الأحزاب ؟


طيب ماهو لما لغينا نظام الاحزاب الناس اتهمت الحاكم انه مستبد وانه كان هايودى البلد فى داهية

رغم انه عمل نهضة صناعية فى الفترة اللى مسك فيها الحكم وطبعا الكلام على عبد الناصر


لكن دلوقتى نظام الاحزاب رجع وظهرت حركات كفاية والاخوان بصورة قوية فى الساحة ولسه بيتهموا الرئيس انه مستبد


وأنه يقيد حرية انشاء الأحزاب وطبعا ده على حزب الوسطية اللى بيمثل فكر الاخوان المسلمين


وأرجع اسال نفسى تانى ببراءة الاطفال ليه الشعب كله مايحطش ايده فى ايد بعض تحت راية واحدة وحزب واحد وفكر واحد وناخده طريق للاصلاح الحقيقى فى المجتمع ؟



وأعتقد أن تحقيق الهدف لا يأتى أبدا بالفرقة والتشتت والتوسع فى انشاء الأحزاب خاصة وأن الأحزاب الرئيسية هى التى تمثل أفكار متضاربة من الاشتراكية لليبرالية واليسارية والدينية


ويمكن انتقالنا من النظام الاشتراكى لنظام اقتصاد السوق والليبرالية أخد فترة طويلة جدا أكثر من 30 سنة علشان نصلح اللى انكسر أثناء فترة الانتقال وبغض النظر عن أى من النظامين كان أحسن بالنسبة لمصر أعتقد أنها كانت تجربة مريرة لن يجرؤ الشعب المصرى أن يعيدها فى الفترة الحالية بالانتقال من الأخذ بنظام اقتصاد السوق اللى عمله الحزب الوطنى الى الاشتراكية مرة أخرى اللى عايزه الحزب الناصرى أو اليسار عموما أو الى الاخوان المسلمين

 
سؤال آخر ببراءة الأطفال برده







يحصل ايه لو الشعب كله دلوقتى انضم للحزب الوطنى بصورة حقيقية عن اقتناع بأهمية توحيد الهدف للاصلاح تحت شعار " مصر بتتقدم بينا " ؟






المعارضة هاتقولى هانزود عدد المصلحنجية والمرتشيين والفاسدين فى المجتمع الى 77 مليون مواطن



وناس هاتقولى وهانستفيد ايه لما ندخل فى السياسة ؟


بس أنا فكرت وقلت احنا طول النهار بنشتم فى الحزب وأعضاءه دون محاولة الاصلاح


يعنى مادام عارفين ان الحزب ده هو اللى بيتحكم فى البلد بما أنه حزب الأغلبية كما يقولون ليه مانحاولش ندخل ونصلح من حاله


ونعمل جيل من الاصلاحيين داخل الحزب ونكون كلنا متجمعين حول هدف واحد نسعى له بشرف وامانه








تفتكروا ديه تخاريف ولا فعلا ده ممكن يكون سبيل جيد للاصلاح وتوحيد الهدف ؟؟؟

0000

ياترى أنت كمان جاهز للتطبيع ..؟؟؟؟

 

 



قد يكون العنوان مستفز

وصورة علم اسرائيل فى مدونتى قد تكون مستفزة أكتر

ولكن هاقولكم بصراحة أصل أنا بقيت خائنة


فعلا خائنة لبلدى وعروبتى واسلامى وكل شئ

وعلى فكرة مش أنا لوحدى ده احنا كتير أوى

هاحكى لكم من البداية وازاى اكتشفت ده .... ء

فى مرة كنت قاعدة فى الأهرام مع أساتذة كبار من الصحفيين الاقتصاديين بعد مؤتمر صحفى عقده المالك السعودى الجديد لعمر افندى

وكان مجال حديثنا كله أن الراجل ده شكله مشبوه وأنه لا يريد يطور فعلا المحلات ولا اى شئ وهدفه فى النهاية الحصول على قروض وجنى أرباح بطرق غير مباشرة وهو يعلم أن هذه الطرق ستفقده بالتأكيد عمر أفندى

وقال أحد الصحفيين الكبار : مش بعيد يبيعه لمستثمر اسرئيلى

فلم أشعر بنفسى إلا وأنا بقول له : وايه يعنى مستثمر اسرائيلى .. المشكلة مش فى كدة المشكلة أن الراجل ده شكله مشبوه

وفجأة لاقيت هجوم فظيع عليا من كل الصحفيين الموجودين ....ايه يعنى مستثمر اسرائيلى!!!!1


بقى احنا قاعدين بندافع عن رموز هامة فى البلد وأنتى جاية تقولى كدة

قلت لهم احنا مش ماضيين اتفاقية سلام واتفاقية الكويز وكلنا عارفين أن معظم رجال الأعمال اللى بنتعامل معاهم بيتعاملوا مع اسرائيل

وعند هذه الجملة وعند هذا الهجوم وعند تأملى لكلامى ولنفسى حسيت انى فعلا بدأت أقع فى وادى مظلم نسيت فيه أشياء كثيرة جدا أهمها تاريخنا وأعدائنا الحقيقيين





وتأكدت أنى أعانى من فقدان ثقافة الصراع الحقيقى بينا وبين اسرائيل التى قال عنها الكاتب محمد حسنين هيكل وأشار الى أهميتها وضرورة عودتها مرة أخرى لأننا لسنا فى امان كامل


الموقف الآخر الذى أثبت لى بأنى لست وحدى الخائنة لبلدى و لعروبتى ولتاريخى ولاسلامى

كنا فى دورة ثقافية فى مركز الأهرام الاستراتيجى وكان أغلب الموجودين طلبة جامعة من سنة 18 الى سن 25 سنة


وكانت المفاجأة أن مصطفى الفقى السياسى المعروف ورئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب هو الذى سيلقى علينا المحاضرة






فتكلم كثيرا عن مشاكل المنطقة وعلاقات مصر ودورها فى المنطقة والعلاقات الدولية التى تقوم على المصالح




وقام أحد الطلبة وهو طالب فى كلية سياسة واقتصاد قسم علوم سياسية يسأله لماذا لا نتعاون مع اسرائيل ونستفيد من خبرتها فى التكنولوجية النووية واحنا بنعمل مشروع الطاقة النووية المصرية ؟؟


ولن أنسى رد مصطفى الفقى أبدا عليه وهو شبه غاضب يقول له .. ياه هو أنت جاهز للتطبيع بالدرجة ديه ؟؟

لم تجد الا اسرائيل لكى تأخد منها التكنولوجيا بتاعتها ما عندك كل دول العالم وأولها الهند لكى تستفيد منها

ثانيا . هل تعتقد أن اسرائيل ستعطيك شئ أساسا .. هى فعلا قد ترحب ولكنها ستعطيك السم فى العسل

للأسف الموقف ده أكد لى فعلا أننا - الشباب - فقدنا ثقافة الصراع مع أعدائنا خاصة مع أهم عدو وهو اسرائيل


فمن يحلل موقف هذا الطالب سيعرف أنه جاهز للتطبيع

واعترف باسرئيل كدولة بجوارنا لنا حق التعامل معها متناسيا أن اسرائيل قد قامت على كثير من دماء المصريين والعرب وتشريدهم وأن هذه الأرض كان مكانها زمان دولة اسمها فلسطين


يبدو اننا نسينا القضية الفلسطينية أساسا

ونسينا أن أمن فلسطين وغزة يؤثر على مصر


ونسينا أن هدف اسرئيل الحالى هو أن تجعل سيناء ملجأ لآلاف الفلسطينين التى ستطردهم من أرضهم


وتسبب لمصر مشاكل كثيرة

أعترف لكم أنى ألوم نفسى الآن
وألوم كل جيلى

وأعترف أننا نستحق القتل فى ميدان عام رميا بالأحذية وليس رميا بالرصاص


ولكن هناك أمل أننا يجب أن نعيد قراءة تاريخنا ونعيد ترتيب أولويات حياتنا وألا ننساق وراء التفاهات من القضايا

وعندما تعود ثقافة الصراع لنا ليس مطلوب منا أن نحارب فى وقت السلم ولكن مطلوب منا الحذر الدائم والايمان بقضايانا ومنافستهم فى كافة المجالات


يجب أن نعلم أن اسرئيل التى لم تنشأ الا من فترة قليلة استطاعت أن تحصد المراكز الأول فى التعليم والبحث العلمى والتكنولوجيا

وبتطورها هذا ستصبح خطر علينا اكثر

لابد أن نعيد النظر فى الموقف والقضية

ومعنى موقفنا اننا لا نتذكر قضيتنا فى فلسطين الا عند الكوارث ورؤية مجموعة صور للاطفال الشهداء وهدم المنازل

والتى بدأت تختفى من الاعلام رغم انها تحدث كل يوم وكل ساعة





ويبدو اننا لن نستيقظ الا بعد هدم المسجد الأقصى ولكن فى هذه اللحظة لن يكون لنا الحق فى أن نقول أن هذه هى أرضنا وأرض العرب


ياترى هاتصحى زينا ولا أنت لسه جاهز للتطبيع ..؟؟؟

.

صراع جريدة الأهرام مع ساويرس



عملية شد وجذب تجرى حاليا بين نجيب ساويرس والأهرام بعد تصريحاته فى برنامج مانع وممنوع بأن البنك المركزى يمنعه من انشاء بنك خاص يكون له حصة حاكمة فيه وأكد على أنه سينفذ فكرة انشاء البنك سواء فى مصر أو خارجها منتقد سياسة البنك المركزى الذى ترك الفرصة للبنوك العربية العائلية للعمل فى مصر وحرم انشاء بنوك عائلية مصرية مشيرا الى أن رأسمال شركاته أكبر من رأسمال البنوك العاملة فى مصر

ولكن هذا الصراع كان مفاجأة كبيرة لكثير من الناس لأنه كشف عن أسماء كثيرة وحصص العائلات المصرية فى البنوك التى كنا نعتقد أنها أجنبية أمثال عائلة منصور والمغربى والتى يرتبط أسماءها ببعض الوزارات المصرية كما فتح ملف البنوك الخاصة المصرية التى كلفت الدولة بسبب افلاسها 10 مليارات جنيه

تصريحات ساويرس‏..‏ وخلاف لايفسد الود قضية

كلام فى الاقتصاد .. بقلم نجلاء ذكرى


قلائل هم الذين اذا تحدثوا أهتم بما يقولون ومن بينهم رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس‏..‏ والسبب في ذلك يرجع
لأمرين
الاول هو الذكاء الحاد الذي يتمتع به والثاني هو الصدق الواضح في كل مايقول‏
‏ واذا اضفنا لذلك ان ساويرس رجل اعمال من العيار الثقيل للغاية فكل مايقوله لابد وان يكون له اثره علي السوق وعلي التعاملات الاقتصادية
‏ وهناك جانب شخصي لايمكن ان أغفله وهو اعجابي الشديد بمسيرة هذه الاسرة وكيف انطلقت اعمالهم من المحلية الي الإقليمية والعالمية
‏ هذه المقدمة التمهيدية اردت منها توضيح القدر الكبير من الاحترام الذي نكنه جميعا لشخص نجيب ساويرس ولكنه ايضا اعجاب لايمنحه حصانة من النقد
خاصة واذا كانت تصريحاته الاخيرة في برنامجين تليفزيونيين يومي‏18
‏ و‏24‏ سبتمبر الجاري قد صدمت الكثير من المصريين‏‏
ولاتعنينا هنا الصدمة فأمرها سهل‏..‏ ولكن تعنينا مناقشة الافكار التي جانبها الصواب في اكثر من موضع واخفت حقائق بما يصنع نوعا من الضبابية تحجب الرؤية السليمة لكثير من الامور الاقتصادية والقرارات المصرفية المهمة‏
والبداية كانت بسؤال من المذيعة في البرنامج الاول‏
‏ لماذا لم تتقدم لشراء بنك القاهرة؟
وكانت الاجابة‏..‏ محافظ البنك المركزي مانع المصريين من تملك حصة اغلبية في البنوك المصرية‏..‏
والسؤال الثاني من المذيعة‏..‏ احنا طبعا لازم نحترم قرارات البنك المركزي ولكن ممكن نختلف معه
‏والرد كان‏..‏ أنا ضد القرار ومبحترمهوش‏..‏ المحافظ رافض ان البنوك المصرية يتملكها شركات عائلية مصرية في حين وافق البنك المركزي علي تملك عائلات خليجية ولبنانية لبنوك في مصر
‏ولنا هنا وقفة‏..‏ نبلورها في عدة نقاط‏..
أولها ان البنك المركزي يمارس صلاحياته في اطار من احكام القانون‏88‏ لعام‏2003‏ والذي ينظم اعمال البنوك وقواعد تملكها والتي تنص مادته رقم‏(51)‏ علي عدم جواز تملك اي شخص طبيعي او اعتباري لما يزيد علي‏10%‏ من رأس المال المصدر لأي بنك أو أية نسبة تؤدي لسيطرة فعلية عليه الا بعد الحصول علي موافقة من مجلس ادارة البنك المركزي المصري
وقد جاء التشريع لكون البنوك تعتمد اساسا علي ماتتلقاه من ايداعات من المواطنين والمؤسسات
ويستلزم فيمن يمتلك حصص اغلبية فيها توافر الكفاءة الفنية والخبرات المصرفية التي تؤهله للنهوض بالمسئوليات المتطلبة وأهمها ادارة الاموال بما يحافظ علي حقوق المودعين وبما لايؤثر علي سلامة كافة وحدات الجهاز المصرفي‏
‏وفي هذا المجال فقد وضع البنك المركزي القواعد التي لاتتيح تملك الافراد سواء مصريين او اجانب دون تفرقة لحصص اغلبية في البنوك منعا لسيطرة افراد علي مقدرات البنوك‏
وينطبق ذلك ايضا علي الشركات العائلية المصرية او الاجنبية‏..‏ ويسمح للبنوك فقط سواء مصرية او عربية او اجنبية بتملك حصص اغلبية بالبنوك في مصر‏
أي أن نظم تملك الافراد والبنوك لحصص في بنوك مصرية يتم طبقا للقانون والقواعد التي يصدرها مجلس ادارة البنك المركزي وليست قرارات شخصية لمحافظ البنك المركزي كما ذكر السيد نجيب ساويرس‏
‏ثانيا بمراجعة شكل البنوك التي تمت الموافقة لها بتملك بنوك في مصر سنجد انها تتمثل في بنوك‏'‏ لبنان والمهجر‏'‏ وبنك‏'‏ عودة‏'‏ وبنك‏'‏ الاتحاد الاماراتي‏'‏ وبنك‏'‏ الكويت الوطني‏'
وهذه البنوك تعد من اكبر البنوك العربية التي لها شبكة فروع اقليمية ودولية وتعمل علي مدي يزيد عن نصف قرن وذات ملاءة مالية عالية وحصلت علي تقويمات عالمية وخاضعة لرقابة البنوك المركزية في دولها‏
‏ والأهم من ذلك ان كل هذه البنوك شركات مساهمة يتم تداول معظم اسهمها في البورصات في البلاد المسجلة بها وبالتالي لاتتملكها عائلات وان كانت ترجع نشأتها لاسماء عائلات حصصهم اقل بكثير من‏50%‏
وبالتالي فهي لاتملك حصصا حاكمة في هذه البنوك وبالتالي فهي ليست مملوكة لعائلات كما ذكر السيد نجيب ساويرس‏
ثالثا‏..‏ أثبتت التجربة‏_‏ كما يعرف الاستاذ نجيب‏_‏ الفشل الكامل للبنوك التي تأسست في مصر وتملك اغلب اسهمها افرادا او عائلات ونتج عن سوء ادارة هذه البنوك خسائر فادحة اثرت وبشدة علي المراكز المالية لها بل وأثرت علي الجهاز المصرفي ككل في نهاية التسعينات وحتي اربع سنوات مضت حتي بدء مسيرة الاصلاح المصرفي‏.‏
ويعلم الاستاذ نجيب ساويرس ان ستة بنوك مصرية كانت مملوكة لبعض الافراد والعائلات وحققت خسائر تجاوزت رءوس أموالها بالكامل
بالاضافة الي خسائر في اموال المودعين بها بلغت‏10‏ مليارات جنيه ولم يجد مجلس ادارة البنك المركزي المصري سوي التدخل لحماية أموال المودعين عن طريق دمج هذه البنوك في بنوك عامة وتحمل هذه الخسائر
وذلك في اطار خطة الاصلاح المشار اليها‏.
‏والغريب ان السيد نجيب ساويرس يطالب بحصة حاكمة في بنك القاهرة الذي لم تعرضه الدولة بعد للبيع ولم تعلن سوي عن نيتها في بيعه وتفاصيل القرار لن تتحدد الا بعد انتهاء عمل مستشار الطرح
ومع ذلك غفل السيد نجيب ساويرس عن ذكر جانب مهم للغاية وحقائق تاريخية وهي ان اسرة ساويرس كانت احد المساهمين الخمسة الرئيسيين في بنك مصر اكستريور
وكان المهندس انسي ساويرس احد اعضاء مجلس ادارة هذا البنك الذي افلس وخسر رأسماله بالكامل اضافة الي خسائر تمثلت في عجز المخصصات للديون المعدومة التي قام مجلس ادارة بنك مصر اكستريور بمنحها لعملاء البنك وبلغ هذا العجز مليار و‏600‏ مليون جنيه
ولم يبادر المساهمون ومن بينهم اسرة ساويرس دعم البنك ورفضوا زيادة رأسماله للحفاظ عليه وعلي سلامته
مما اضطر مجلس ادارة البنك المركزي الي تطبيق احكام المادة‏79‏ من القانون‏88‏ لسنة‏2003‏ بدمج البنك المفلس اجباريا في بنك مصر وتحمل البنك المركزي لمبلغ مليار وستمائة مليون جنيه في صورة قرض مساند بدون عائد لبنك مصر لمدة‏12‏ سنة وذلك بغرض الحفاظ علي سلامة الجهاز المصرفي المصري وحقوق المودعين به‏
والغريب ان المهندس نجيب ساويرس لم يكتف بهذه التجربة المريرة ويرغب في تكرارها
‏والمدهش ان السيد نجيب ساويرس يتباهي باستثماره في بنك جديد بالجزائر ولكنه لم يوضح ان حصته في هذا البنك لاتزيد علي‏40%‏ والباقي ويمثل‏60%‏ هي حصة البنك التجاري الدولي‏
‏ ولاتوجد اي موانع امام عائلة ساويرس في تملك حتي‏40%‏ من اي بنك مصري وقد سبق لعائلة منصور والمغربي تملك نسبة‏25%‏ من بنك كاليون وزادت بعد شراءه من قبل كريدي اجريكول ولكنها ظلت حصة اقل من ان تكون حصة حاكمة
فيما يدير البنك خبرات مصرفية فرنسية عالية الكفاءة‏..
‏الاستاذ نجيب ساويرس الذي نكن له كل احترام وتقدير قال ان اصول شركاته تزيد علي اصول بنوك مصر مجتمعة
وهذا يسعدنا ان تكون مؤسسة مصرية قطاع خاص بهذا القدر من الملاءة المالية ولكن الا يعكس هذا امرا آخر
ان عائلة واحدة تتمتع بكل هذا القدر من الثروة في دولة تعاني من نسبة فقر لاتقل عن‏30%‏ ان لم يكن اكثر
والتصريح بذلك يعكس مشكلة حقيقية في توزيع الثروات داخل المجتمع‏
ولكن الجانب الايجابي من الموضوع ان هذا دليل قاطع علي حجم التسامح والقدر الكبير الذي يتمتع فيه اقباط مصر بالثروة والتميز الاجتماعي‏
‏ وان لدينا قطاع خاص لاقيود علي حركته ونمو نشاطه‏
‏ان قرارات البنك المركزي لاتميز بين مصري واجنبي ولكنها ببساطة تطبيق للقانون علي الجميع دون تفرقة بين غني وفقير أو بين اسود وابيض ولا بين ساويرس وأي مواطن مصري بسيط‏
‏ فالكل امام القانون سواسية وهي نصوص علينا جميعا احترامها وانفاذها مهما كانت تصطدم برغباتنا او طموحاتنا‏..‏ مش
كده والا ايه؟؟
وللحديث بقية مع تعليق ساويرس الذى نشرته الأهرام اليوم

//

نرجع تانى للحديث عن السياسة








أنا عايزة أوضح ان كلامى كله عبارة عن تفكير بصوت عالى ولا اقصد هجوم على حركة سياسية او حزب معين
وانا مازلت أشعر انى بحاجة للحديث عن الاخوان مرة أخرى لأن لا أحد ينكر أن لهم تأثير وشعبية كبيرة الآن فى الشارع المصرى قد يكون السبب كما قلت من قبل أن كثير من المصريين يحاولون ان يتبعوا انصار الدين فى اى مكان واى صورة
واما للهروب من الواقع ويحاولون اتباع أى جهة تعارض والسلام للتعبير عن كبت معين يعانون منه بسبب شعورهم بأن هناك فساد هو الذى يسبب الضغوط الاقتصادية والثقافية عليهم
واما كنوع من اثبات النفس بأنه ينتمى لجهة سياسية وخلاص أو تحقيقا لمصالح محددة ينشدها من تلك الجهة ونعلم أن النماذج من هذه الفئة كثيرة وموجودة فى كل التيارات السياسية بداية بالحزب الوطنى لغاية الاخوان المسلمين وللأسف ان هذه الفئة غالبا ماتكون "كبش الفداء " للحركات السياسية وأكثر فئة يصيبها الضرر عند حدوث أى تقلبات او مصادمات وللاسف ان هذه الفئة فى الاخوان أكثر الفئات التى تتعرض للضرر
وكتير من الشباب اللى انضم للاخوان كان بسبب انه بس نفسه يكون عنده هدف ونفسه يعمل حاجة فى حياته وطبعا لم يجد من يسانده ويقف بجانبه غير الاخوان اللى بتفتح عينيه على اللى بيحصل وبتخليه شاب مثقف واعى بيحب حياته وبيحب يجاهد فى سبيل الله وكأن

الجهاد لن يتحقق الا من خلال الاخوان



والنتيجة ايه آلاف من الشباب المعتقل واللى ضيع حياته فى سبيل الاخوان
فالكل يعلم كم الاعتقالات التى تحدث لشباب الاخوان ومن يشتبه فى أنه عضو فعال فى الاخوان



وبعيدا عن الحديث عن كون النظام ظالم ومستبد معهم أم لا وان قوات الامن تتعامل معهم بشكل غير آدمى وتعذبهم عذابا أليما على حسب قولهم
فانا أشعر بأن الكوادر الحقيقية للاخوان تظلم هذا الشباب الذى ظلم نفسه بالسير معهم حسبما


تدفعه حماسته ورغبته فى الاصلاح واثبات تفسه




ولعل الشباب الذى تم فصله من جامعة الأزهر بسبب عروض الميليشيات العسكرية كما أطلقوا عليها أحد الأمثلة الحية التى جعلتنى أشعر بالحزن الشديد فلماذا ضحوا بمستقبلهم وحياتهم فى سبيل القيام بعرض من المؤكد أن وراءه أهداف كثيرة
وللاسف لم يتعاطف معهم الكثير حتى طلبة الجامعات لانهم ليسوا أطفال لا يعرفون قوانين الجامعة ويعلمون جيدا عواقب هذا قبل القيام به الا اذا كان لديهم احساس بأن تيار الاخوان سيحميهم فى هذا الموقف كما فعل فى كثير من المواقف
أتذكر العام قبل الماضى حينما دخلنا الجامعة ووجدنا مظاهرة كبيرة وتوزيع منشورات مكتوب فيها حكاية بنتين من كلية البنات حاولوا دخول الجامعة للمشاركة فى مظاهرة ضد قوانين منع الحجاب فى فرنسا فمنعهم الأمن واحتجزهم فى مكتبه وتعرض لهم بالسب والضرب حتى انتهاء المظاهرة ثم تم تحويلهم الى أمن الدولة فى لاظوغلى الى الساعة 12 بليل ثم أفرجوا عنهم وفى نفس الوقت كان الأمن قد أمسك بطالب وطالبة فى وضع مخل ( وما أكثر هذه المناظر فى الجامعة ) وتركهم بعد ما أقسم الضابط على أن يقول لوالد الفتاة
وطبعا كعمليات تسخين للطلبة قالوا ان الفتاتين اللتين تم القبض عليهن كانوا يرتدين الخمار وكانوا محتشمات وما جاء بهم الى هنا هو هدف شريف من أجل الاسلام فماذا فعلوا بهن وماذا فعلوا بتلك الفتاة التى قبض عليها فى وضع مخل ؟
و بدأوا ترديد الشعارات المعادية للامن لا اتذكرها ولكن معناها كان يتسائل ان قوات الامن ديه أمن مصر ولا أمن اسرائيل ؟
مش عارفة ايه علاقة اسرائيل بالموضوع ده ولكنها مجرد شعارات للتسخين
ثم انطلقوا الى قصر الزعفران وهو المبنى الادارى فى الجامعة ومقر رئيس الجامعة بعد ان ارتدوا شرائط على جبينهم لونها برتقالى كان مكتوب عليها عبارات لا اتذكرها وكملوا المظاهرة هناك وهم يضربون الأرض بارجلهم فى حركة منتظمة بصوت عالى ويطالبون رئيس الجامعة بتقديم اعتذار للبنتين
ويومها حدث تصادم بين الامن والاخوان بعد ان صادر الامن الكاميرا او الميكروفون من احد المتظاهرين وسمعت تانى يوم اشاعة بتقول ان الاخوان هاجموا الامن بحاجز اسمنت كان هناك وحدث اصابات بين الطلبة والامن
لا انكر اننى تعاطفت جدا مع البنتين واللى حصلهم ( ان كان فعلا صحيح ) ولكن بعدها شعرت بكم التجاوزات التى ارتكبها الاخوان يومها ففقدت اى تعاطف معهم فمهما حدث لابد من احترام حد أدنى من القوانين ولكنى أشعر أن الاخوان تتعمد خرق القوانين والقاء اللوم على الامن



فان كان الامن قد تجاوزعلى حسب قولهم مع الفتاتين الا أن الفتاتين خرقوا قوانين الجامعة لان ممنوع دخول الجامعة الا بالكارنيه على حسب كلية الطالب 
ولا يسمح بدخول طلبة الكليات الأخرى خارج هذا الحرم الجامعى الا بتصريح 
أنا لا أدافع عن احد ولكن مشكلة كبيرة حدثت بسبب مخالفة بسيطة بدأ بيها الاخوان
اذن فليتحملوا العواقب وأظن أنهم دائما على استعداد أن يظهروا أمام الناس أنهم يتحملون الكثير والكثير من أجل الاسلام  

 

.

 
المصرى اليوم  تكتب عن مدونتى
 
 
بجد حركة ظريفة من جريدة المصرى اليوم انها تعمل صفحة يومية لنشر أهم مايتم تداوله على المدنات
والحمد لله  كانت مفاجأة لي انهم كتبوا عن مدونتى  كلام حلو  رغم أنى معترضة على العنوان  شوية لانها مش ثورة 
ده مجرد تبادل أفكار  فى ساحة كبيرة زى الانترنت
أصل انا  مش ناقصة  انصار المعرضة مش سايبنى فى حالى وواحد كان بيسخر منى ويقول الواحد خايف يدخل مدونتك علشان المعارضة هايكون واقفين له يرموه بالطوب
 
وهذا ما نشر عنى
 
 
مدونات الحزب الوطني تعلن «الثورة» علي المعارضين

  كتب  سارة نور الدين    ٤/٦/٢٠٠٧

وقد أعلنت صاحبة مدونة «تائهة في أرض الأحلام» أنها عضو في الحزب الوطني بعد أن رأت كل سلبيات أحزاب المعارضة حيث انتقدت حزب التجمع التقدمي ووصفت تلك الضجة التي أثارتها المعارضة حول مسألة إلغاء المواد الدستورية الخاصة بالاشتراكية بأنها ضجة واعتراض غير مبرر وتبنت مبدأ الرأسمالية الوطنية كحل للمشكلات الاقتصادية في مصر وقالت أيضًا إن الناصريين عندما كانوا يقيمون مظاهرات في الجامعة لم يكن عددهم يتجاوز ٤٠ و٥٠ طالبًا

ورفضت فكرة انضمامها لجماعة الإخوان المسلمين بسبب عدم وضوح برنامجهم وتساءلت عن كيفية ممارستهم الحرية الرأي والتعبير داخل الجماعة وقالت إنه من الطبيعي أن يكون الشعب المصري كله ميالاً للتدين وترديد عبارات قال الله وقال الرسول لكن الإخوان يستغلون ذلك لأغراضهم الخاصة

http://lostfedreamland.blogspot.com/

 

.



همزات الشياطين


وقل ربى أعوذ بك من همزات الشياطين
وأعوذ بك رب أن يحضرون







رحلت الشمس بعيدا عن الأنظار وأخذت معها كل أنوار هذا الجزء من الكرة الأرضية فتركت لنا ظلمات من بعدها ظلمات ، وغاب القمر فوق رياح الخماسين الشديدة فنزلت الشياطين لتعبث بأرواح وعقول البشر ، فالليل مهما قصر أو طال ملئ بالفتن والأهواء




وكما يقولون الليل ستار .. ستار على المعاصى والجرائم والأهواء ، فيه يبيت المرء وحيدا فكره شارد بين وهناك ، فتسرع الشياطين إليه لتأرجح فكره بين فتن هنا ومعاصى هناك ، وحتى اذا غلب الانسان الشيطان بالنوم تعبث الشياطين بعقله فيرى أحلاما مزعجة وكوابيس أو تزين له فى الحلم المعاصى الذى قد يرتكبها غدا ، فسلاح الشياطين هو أهواء وغرائز الانسان ، فهم يعلمون مايفكر فيه المرء ومايريده وما يتمناه




وكثير من المفكرين والفلاسفة حائرون فى معرفة حقيقة الشياطين ، هل هم موجودون فعلا ؟ ، هل هم فعلا الشر ؟ هل هم مخلوقات لا نراها أم الوجه الشرير فى الانسان أم أنهم جان ويحاولون إظهار الوجه الشرير فى الانسان وإحياء رغباته وغرائزه وأهواءه وكل أحاسيس الغيرة والحقد والكراهية التى بداخله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ومهما كانت حقيقة الشياطين ، فهى شياطين تحمل كل معانى الشر ......... الشر الذى الذى يعد الوجه الآخر لعملة الحياة التى نعيش فيها
 
 
 
 
 

>>

خمسة رعب


تعرفوا أرخم حاجة فى الدنيا أنك تكون بتخاف من حاجة
والخوف ده يمنعك من انك تعمل حاجات بتحبها
فيه ناس تلاقيها تقولك أنها بتخاف من الصراصير والفئران
وفيه ناس بتخاف من الثعابين وناس تانية من الظلام
آه الظلام
كتير بسأل نفسى هو ليه دائما معظم الخوف مرتبط بالظلام
جرب كدة النور يتقطع وانت لوحدك فى الشقة
فيه ناس تعمل شجاعة وتقول انا مش بخاف بس لو صباعه الصغير بس خبط بحاجة ممكن يصرخ يجيب أخر الشارع

وانا طبعا منهم
بس الفرق انى بخاف من كل حاجة بس انا بحس انى ضحية
أيوة ضحية الحكايات المخيفة اللى كانوا بيحكوهالى وانا صغيرة وطبعا لما كبرت كنت ضحية افلام الرعب



بس أنا قررت انى ماخفش من حاجة تانى
خاصة بعد لما بدأت اطبق دراسة الاعلام وتأثيرات التلفزيون وبدأت أتفرج على الافلام بنظرة تانية تمنع التاثر بالفيلم
لدرجة ان الأفلام اللى كنت بخاف منها زمان وكانت مرعبة جدا بقيت أقعد أضحك عليها
بس طبعا بضحك لما يكون النور مولع وناس قاعدين معايا
واكتر وقت بخاف جدا فيه وانا واقفة بصلى وحدى فى مكان
أحيانا بقول ده شيطان واكمل صلاة وفجأة بقول ماهو المشكلة انه شيطان يعنى فعلا أنا خايفة ماانا أكيد مش هاخاف من ملايكة
رغم انى لو حسيت انى ممكن اشوف ملاك ممكن يغمى عليا

وطبعا اول لما تيجى سيرة الشياطين أفتكر حاجة لونها أحمر لها قرنين بيتبص لى بعيون حمرا بتلمع



بس لو فكرت شوية بقول أنا ماشفتش شياطين قبل كدة فأنا ايه اللى عرفنى انه عينه حمرة وله قرنين

وطبعا عرفت ان التلفزيون والأفلام المرعبة هى اللى خلتنى ارسم صورة للشيطان كدة

مش يمكن الشيطان يكون شكله أحلى من أحلى مطرب ولاممثل أمال ازاى الفسق والمنكر بينتشر عن طريق شياطين الانس والجن
وطبعا أكيد لو كانت اناث الشياطين وحشة ماكنش الرجالة هايقعوا فى الحرام









كله بقى وفيلم


scream




كنت بحبه أوى بس جابلى حالة رعب بقيت كل شوية أبص ورايا وأحس ان فيه حد ورايا عايز يقتلنى



أصبر نفسى وأقول مانا لو حد قتلنى من ظهرى هاموت شهيدة

طيب ياريت يعملها بس برده بخاف يخربيت أفلام الرعب اللى دائما ربطت مشاهد الرعب بحاجات عبيطة رغم ان ممكن يكون الرعب الحقيقى أكثر حدة وشراسة من ده
بس طبعا علشان نتعرف عليه مستنين مخرج سينما متمرس أكتر من سينما هوليوود

ومازال الحديث عن الاخوان مستمرا

 
ومازال الحديث عن الاخوان مستمرا
 



مش عارفة ليه اليوم بيفرق معايا فى كتابة اعترافاتى


فللى كنت هاقوله امبارح مختلف عن اللى هاقوله النهاردة ومش عارفة ليه متوقفه بالذات عند الاخوان

يمكن لانى منذ أن بدأت أفتح عيناى على الشارع السياسى عموما وأنا فى حيرة وشك من كل شئ

ومش هانكر يمكن اكتر شئ محيرنى هو الاخوان واعترف لكم انى فى لحظات كتير كنت بقول انا هانضم ليهم

خاصة فى فترة ثانوى كنت منبهرة بيهم

لكن كل لما أكبر وأتعمق ألاقى نفسى بيحصلها حالة نفور مش بس من الاخوان ولكن من السياسة كلها

ويمكن ده سبب رئيسى انى أدخل الصحافة الاقتصادية وأبتعد تماما عنها وعن مشاكلها

ولكن لما دخلت الصحافة الاقتصادية عرفت أن السياسة لا تتحرك دون التدخلات الاقتصادية وبدأت أكتشف أنواع البيزنس وازاى أنه هو دلوقتى اللى بيخلق السياسة خاصة مع وصول رجال الاعمال لمناصب وزراء ونواب مجلسى الشعب والشورى

فعرفت ان السياسة ورايا ورايا

وبصراحة الفترة اللى فاتت كانت سبب كبير فى انى اتوقف مع الاخوان وابدأ أفكر فيهم وفى أسباب نفورى منهم خاصة بعد مناقشات عديدة

مع صحفيين وزملاء اكتشفت بالصدفة أنهم على علاقة بأولاد خيرت الشاطر وحسن مالك وغيرهم ومايحدث على المدونات وما رأيت من تضامن كبير معهم

ويمكن قضايا غسيل الأموال التى وجهت لعدد كبير من رجال أعمال المنضمين لجماعة الاخوان واحتمال مصادرة اموالهم وغلق شركاتهم جعلتنى أشعر بأن هناك فعلا ظلم لهم

وأنا أعتقد أن التهمة التى كان من المفروض أن توجه اليهم اكثر هو تمويلهم للجماعة من أموالهم الخاصة بدلا من غلق شركات ومصادرة أموال كانت تقوم بما كانت الحكومة تدعوا اليه من جذب مزيد من الاستثمارات الاجنبية المباشرة

 
وانا كنت بتناقش فى الموضوع ده امبارح مع صحفية فى الاهرام قالت باندفاع لى باندفاع هو لو كان فى مصر ناس كتيرة زى الناس اللى هايصادروا أموالهم دولا كان زمان مصر ديه بقت حاجة تانية

بصراحة تعجبت من كلامها ففى مصر رجال أعمال كتير زيهم ويمكن أحسن منهم ومش اخوان وانا مش هاقول اسماء علشان الاسماء المعروفة اما اخوان واما حزب وطنى بس فعلا فيه ناس رجال أعمال كتير

ده لو حد نزل بس سوق الأزهر خاصة تجارة الاقمشة هايعرف ان فيه رجال أعمال كتير بدأوا من هناك ودلوقتى ليهم أفرع فى شرم الشيخ وغيرهم بدأ يصدر للخارج سواء أقمشة أو ملابس جاهزة وده مثال بسيط فى شارع واحد من الشوارع التجارية فى مصر


ويمكن الكلمة بتاعتها ديه خلتنى أفكر أكتر هما ليه حاسين ان مفيش حد حلو فى مصر غير لما بيتعرض لاضطهاد لانه لازم يكون اخوان

أصلهم هما بس الكويسين هما بس اللى بيدوروا على مصلحة البلد هما بس اللى بيفيدوا المجتمع


وأرجع تانى أقول ما انا أهو واصحابى وكتير من الناس العادية بقول انا بحاول وبسعى جاهدة ان اى عمل اعمله يكون لوجه الله وبنية افادة الدين والمجتمع بس رافضين الانضمام للاخوان رغم ان هذا مايقولونه الاخوان وهذا مايستقطبون به الناس

وطبعا احنا عارفين ان اى حد فى مصر يقول قال الله وقال الرسول يبقى خلاص ولى من أولياء الله الصالحين ولازم كلنا

نمشى وراه ومانعرضهوش علشان ماندخلش جهنم
 


اعترافات 2

 
 
بعدما اقتنعت اقتناع تام انى لا أريد الانضمام للاخوان المسلمين بسبب عدم وضوح أهدافهم وبرامجهم اللى عايزين يحققوها فى مصر وعدم توضيح كيفية تداول السلطة عندهم أو التعبير عن الرأى داخل الجماعة ويمكن اللى ساعدنى اكتر فى اتخاذ هذا القرار عندما تابعت مرشحى الاخوان المسلمين فى الانتخابات الأخيرة فهم فعلا قدروا يحشدوا الناس ويحسسوهم انهم هم السبيل الوحيد للخروج من دائرة الفساد الموجود فى مصر لانهم يتقون الله لكن بصراحة عندما أريد أن أنتخب مرشح لابد أن أعرف ماذا سيفعل لنا وبدأت أتابع البرنامج الانتخابى لمرشح الاخوان داخل الدائرة التابعة لها لم أجد شيئا واحدا مفيدا لصالح الدائرة التابع لها بل وجدت كلاما عاما حتى أنه لم يتضمن سطرا واحدا عن تحسين الخدمات داخل الدائرة
وهذا ليس تحيزا لمرشح دون آخر ولكن مايحتاجه أهل الدائرة هو النهوض بالدائرة من أول الشوارع لغاية الخدمات الصحية وفرص عمل ومساكن وهذا وقتها استطاع أن يحققها المرشحون الآخرون فهو يستقبل الناس بالطلبات سواء للحصول على شقق او علاج مجانى على نفقة الدولة او طلب وظيفة ومن خلال اتصالاته برجال الاعمال والمسئولين يحاول تلبية احتياجتهم
ورغم أن هذا دور الدولة الرئيسى أصلا ولابد ان تصل به الى كل أفراد الشعب إلا أننا نقول كما يقول البعض " نصف العمى ولا العمى كله " ولا أعتقد ان الاخوان قادرون على مثل هذا الدور الآنوشئ آخر جعلنى أندهش وهو أن كثير من الناس ممن يطالبون بحرية التعبير يتعاطفون مع الاخوان ويؤيدوهم ويطالبوا بالافراج عنهم من منطلق حرية الراى ولكن هل سألوا الاخوان فى مرة من المرات اذا كان فى أيديهم السلطة ماذا سيفعلون فى حالة مثل حالة عبد الكريم نبيل أو "كريم عامر " ؟ فهو مسلم ويسب الرسول وكفر بكثير من آيات الله وأعتقد أن حكم الاسلام على المرتد واضح
 فاذا أقاموا عليه الحد ياترى ماذا سيفعل هؤلاء المطالبون بحرية الرأى ؟
واذا سكتوا عنه وتركوه اذا فهم لا يبغون تطبيق الشريعة فعلا ويستغلون الدين لحشد الناس من أجل تحقيق مصالح معينةأنا لا اقول ذلك لانى مؤيدة لحبسهم على العكس فأنا ضد كل مايفعل بهم سواء حبس أو أعتقال أو مصادرة اموال  

اعترافات

 
 
 
نفسى أعترف لكم بشئ خطير يمكن ماكنش سهل قبل كدة انى أقوله لحد لأنى لغاية دلوقتى مش عارفة ان كانت غلطة ولا لا
بس الله يكرمهم المدونون من المعارضة حسسونى أنى آثمة.. خاطئة
ومرة صحفية من الدستور قاعدة معايا بتتكلم وتشتم على الحكومة وان أكيد لازم هايحصل ثورة ونتخلص من الامن وبصت لى لاقيتنى قاعدة هادية ومش منفغلة قالت شكلك من الاتجاه المحافظ فصحفية من الأهرام ردت عليها أصلها فى الحزب الوطنى

أيوة أنا فعلا عضوة فى الحزب الوطنى الديمقراطى

وطبعا هاكون أول مدونة على الانترنت عضوة فى الحزب الوطنى بس يمكن انضمامى للحزب الوطنى كان له ظروفه ومتعلق به أحلام وأمنيات كلها تبخرت بعد اصطدامها بالواقع

انا دخلت الصحافة وأنا عندى 17 سنة وكانت أول جريدة دخلتها كانت جريدة حزبية معارضة وهى " جريدة الأهالى" التى تصدر عن حزب التجمع على يد الصحفى عبد الوهاب خضر وكنت وقتها فى سنة أولى كلية الآداب قسم اعلام ومتحمسة جدا للعمل بمجال الصحافة وقلت أنا عايزة أشتغل بالسياسة وعلشان أقدر أفهمها لازم ابدأ بالأحزاب وجيت أدخل حزب التجمع قالوا لى لازم تكونى مؤمنة بمبادئ الحزب اللى هاتنضمى اليه وكانت طبعا مبادئ حزب التجمع بعيدة عنى تماما
وبعدها انشغلت بالجامعة وبدأت سنة تانية وبدأت المظاهرات وماكنش فيه ساعتها غير جهتين هما اللى بيقوموا المظاهرات فى الجامعة هما الحركة الناصرية وكانت المظاهرة تقوم ومفيهاش غير 40 او 50 طالب وبيكون معظمهم طلبة عاديين بيتفرجوا وهما اللى عاملين اللمة وحوالى أربع خمس طلاب قاعدين فى النصف بيقولوا كلام نصف العيال مش فاهمينه وأفتكر ان الطلبة بتوع الحركة الناصرية واللى كانوا واخدين الجنينة اللى ادام كليه الحقوق مقر ليهم اختفوا بقالهم اكتر من سنتين الله اعلم هل اتخرجوا ومابقاش فيه حد يخلفهم فى الجامعة ولا الأمن قام معاهم بالواجب
وطبعا الجهة التانية كانت الاخوان المسلمين وكانوا لما بيقوموا مظاهرة بتبقى كبيرة حوالى 200 او
300
طالب ويقفوا ويبدأوا المظاهرة بهتافاتهم " الله أكبر .. ولله الحمد " بصوت يخلى أى مسلم يحن ليهم وكأنهم ينادونا الى الجهاد فطلعت فى دماغنا انا وواحدة صاحبتى نعمل موضوع صحفى للاهالى عن الحركات السياسية فى الجامعة ومن يقوم بتمويلهم فروحت انا وهى فى نصف المظاهرة وسالنا بنت منهم انتى بتمشى فى المظاهرة ليه ؟؟ قالت لى وبكل حماسة أن المشى فى المظاهرة " سُنة "وسابتنا وكملت المشى فى المظاهرة
واحنا بنسأل سُنة ازاى يعنى ؟؟
وأعتقد أن مادام أنتوا بتقولوا كدة يبقى نسيتوا أن طاعة أولى الأمر فرض ويبقى المشى فى المظاهرة حرام هههههههههههههه
وديه كانت أول نقطة سودا اتحطت فى عقلى من ناحية الاخوان لأنى مش من النوع اللى عندى طاعة عمياء زيهم كدة
وبقينا كل لما ندخل الجامع نصلى نلاقى حوالى 15 بنت بيبدلوا فى المواعيد علشان يكونوا متواجدين فى المسجد الى صلاة المغرب اى نهاية اليوم الدراسى فى الجامعة وده بيحصل فى كل جوامع الجامعة بتوع كلية الحقوق وتجارة وآداب وطب وصيدلة وألسن وبيعملوا حفلات ودروس دين وهدايا وبيحاولوا يستقطبوا البنات بتوع سنة اولى وتانية بالذات وبيساعدوهم فى المذاكرة واكتشفت أخير أنهم بيوفروا لهم عرسان كمان ومعظم كلامهم عن الدين و بعيدا عن السياسة ولكن الى ان يصلوا الى درجة معينة يبدأوا يقولوا لهم أن لازم يكون المسلم له دور فعال فى السياسة ونطوعها فى خدمة الدين وطبعا معظم اللى بيقعوا فى ايديهم مايعرفوش شئ عن السياسة تماما ويبدأوا يؤمنوا أن حركة الاخوان المسلمين فعلا هى الأصلح والأصدق وهى السبيل الوحيد لتنمية مصر
ومش هانكر هما فعلا ليهم فكر جيد وكل شئ بس حسيت أنهم بيعملوا حشد للناس باستغلال الدين والاحتياجات ورغم ان من المهم برده فى اى حركة سياسية انها تكون قادرة على توفير احتياجات الناس بس فكرت وقلت معظم اللى بينضم للاخوان جاهل بدرجة جيد جدا فى السياسة ومابيكونش عندهم اى معلومات سياسية غير اللى بياخدوها عن طريق الاخوان لان طبعا معروف ان الشعب المصرى مش بيحب القراءة والمعرفة ويمكن لو سألتهم عن الاحزاب التانية او ايه النظام السياسى فى مصر مش هايعرفوا او ايه التعديلات الدستورية اللى مش عاجباكم وقاطعتوها بردوا مش هايعرفوا

بس فى لحظة من اللحظات حسيت قلت لو فعلا الاخوان قدروا يحققوا شعبية كبيرة جدا وهما فعلا معاهم شعبية لايستهان بيها ووصلوا للحكم
ايه اللى هايحصل لو فى لحظة من اللحظات حصل ظلم أو بقوا يمشوا فى تحقيق مصالح بعيدا عن مصلحة الوطن أو تسببوا فى حدوث حرب أهلية مابين المسلمين والمسيحيين هل هانقدر نقول لا
هل هايقدر الناس البسيطة اللى قدروا يحشدوهم واللى عندهم مرجعية فكرية وثقافية بسيطة جدا يقولوا لا ولا هايقولوا لهم أن اللى هايخرج أو هايعارض هايبقى كافر وخرج عن الجماعة وعقابة القتل أو غيره ...

وفعلا حسيت ان لا حزب التجمع ولا الاخوان ممكن أنضم اليهم وأقدر أتعرف من خلالهم على الشارع
السياسى كما يقولون

يكمل كمان شوية لانى تعبت

 
ماذا تفعل عندما تكتشف أن عقلك الباطن بدأ يتدخل فى مستقبلك

وفجأة تكتشف أنه وبلا أى مقدمات يدفعك لاتخاذ قرار مصيرى بسبب حلم
 
حلم حلمته فى جنح الليل وصحيت الصبح لاقيته اتحقق ومطلوب منى أن أختار
 
أختار ماكان يرفضه عقلى وقلبى بسبب فرمان أصدره العقل الباطن  
 
الذى كشف لى فجأة بأن داخلى احاسيس ومشاعر مكبوتة من سنين
 
 

>>>>>>>>>>>

 

عشر رجال لا يصلحون للزواج

الأول ابن "ماما" المدلل: رقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه "كرش" صغير من أكل "ماما"، يقضي معظم وقت فراغه في البيت. الشيء الذي يشدك إليه في البداية.. أنه يحب مشاهدة برامج المرأة و"طبق اليوم" معك. الشيء المرعب.. أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات. علامة الخطر: يقول إنك أنت الفتاة التي كانت تحلم بها والدته طوال عمرها لتكون زوجة لابنها ويعرفك عليها في أول لقاء بينكما. لكي تتخلصي منه اعترفي له أنك تفضلين الرجل الذي ينتقي ملابسه بنفسه ولايعتمد علي ذوق ماما.


الثاني البخيل: ثري في أغلب الأحيان لكن لا يبدو عليه ذلك، لا يظهر في الحفلات والمناسبات إلا إذا كان مدعوا، يتزوج في سن متأخرة. الشيء الذي يشدك إليه في البداية ..ذكاؤه وحرصه الشديد على عمله وعلى مستقبله وطموحه الكبير. الشيء المرعب ..أن أمواله تسير في اتجاه واحد: إلى البنك وطريق العودة مغلق دائما للإصلاحات! علامة الخطر.. يمرض فجأة يوم ميلادك حتي لا يضطر لشراء هدية. يختفي 10 دقائق في الحمام وقت دفع الحساب في أي مطعم أو مكان عام! لكي تتخلصي منه ..اخبريه أنك أكثر البنات إسرافا على وجه الأرض!

الثالث مدمن الرياضة: قوي البنيان، جريء، على استعداد دائم للعب مباراة كرة قدم للتسلية.يفضل الملابس الرياضية. الشيء الذي يشدك إليه في البداية... مظهره الذي يوحي بالقوة، وهذه الحيوية الشديدة التي يتمتع بها. الشيء المرعب .. انه يقضي معظم وقته في صالة الألعاب الرياضية حيث يبني هذه العضلات وبقية الوقت أمام المرآة يختبر صلابتها! علامة الخطر .. اول مرة يدعوك للعشاء بالخارج سيختار مكانا به شاشة عملاقة لا تعرض سوي قنوات الرياضة المتخصصة لكي تتخلصي منه..اعرفي فريق الكرة الذي يشجعه وادعي أنك من أكبر مشجعي الفريق المنافس.


الرابع خبير الموضة: أنيق جداً، واثق من نفسه، يعرف آخر صيحات الموضة ومعلوماته في هذا المجال تفوق معلوماتك. الشيء الذي يشدك إليه في البداية .. ملابسه سواء كانت عادية أو رسمية تحمل دائما توقيع بيت أزياء شهير ألوانه متناسقة، يهتم جدا بالإكسسوار (الحزام والكرافات). باختصار رجل مبهر.. الشيء المرعب ..أن دولاب ملابسه سيجعل دولابك أنت يبدو فقيراً ويرثي له! علامة الخطر .. يفضل "الشوبنج" علي قضاء اليوم معك وعندما يراك لا يكف عن إعطائك النصائح والعناوين اللازمة لتصحيح مظهرك. لكي تتخلصي منه.. يكفي سؤال بريء: من هو ايف سان لوران هذا؟


الخامس محب النساء: سواء كان غاية في الوسامة أو كان رجلا عاديا.. هناك شيء في هذا الرجل يجعلك تلتفتين إليه. فهو يعامل النساء كأنهن من ماس، لأنه يحبهن ـ جميعهن ـ جداً. الشيء الذي يشدك إليه في البداية.. يعرف كيف يجامل وكيف يقول كلاما يمس الوتر الحساس في القلب. الشيء المرعب .. إنه يستخدم نفس الأسلوب مع كل النساء. علامة الخطر .. يناديك باسم فتاة أخرى أثناء حديث عاطفي. لكي تتخلصي منه.. أخبريه أن والدك بطل في الرماية وأنه يريد أن يتعرف عليه فوراً!

السادس الخيالي: هاديء، قليل الكلام، صوت خافت وحديثه بطيء قد لا تلاحظين وجوده وسط أي تجمع. الشيء الذي يشدك إليه في البداية ..شيء غامض يلفه ويثير فضولك فتحاولين اكتشافه وتغريك رقته وابتسامته الودودة. الشيء المرعب..إنه يتعامل مع الناس حسب الصورة التي رسمها في خياله وليس حسب شخصياتهم الحقيقية.. وطموحه خيالي وغالباً لايسعي لتحقيقه. علامة الخطر.. يختفي عادة وقت الغروب ليتأمل الشمس ويعود وعلى وجهه علامات الكآبة. لكي تتخلصي منه.. أخبريه أنك من هواة مشاهدة أفلام الحركة "الأكشن" وأن رياضتك المفضلة هي المصارعة الحرة.

السابع مشروع المؤلف: يرتدي نظارة طبية أنيقة ويحمل دائما صحيفة أو كتابا في يده يستعرض ثقافته الواسعة أثناء الحديث ويدعي معرفته العميقة بطبيعة النفس البشرية. الشيء الذي يشدك إليه في البداية .. لباقته في الكلام وأفكاره المرتبة وحديثه الجذاب. الشيء المرعب.. أنك سوف تعيشين مع فنان متقلب المزاج: لاعشاء في الخارج، لا هدايا في المناسبات، يقضي معظم وقته شارداً يبحث عن فكرة جديدة. علامة الخطر.. إنه يفتعل شجارا بينكما أو حتى مشهد انفصال ليكتب مشهدا واقعيا في رواية جديدة. لكي تتخلصي منه.. أخبريه أن سلسلة "لوريل وهاردي" من أجمل الأفلام المقتبسة من أعمال أدبية وأن فيلم "ذهب مع الريح" من افشل الرويات التي رأيتها في حياتك التي قدمت في السينما.

الثامن مدمن العمل: رجل أعمال بمعني الكلمة: ذكي، طموح، أنيق و"غير متاح" طوال الوقت. الشيء الذي يشدك إليه في البداية.. رجل جذاب وناجح ماذا تريدين أكثر من ذلك؟ الشيء المرعب.. راجعي عبارة "غير متاح" ضمن صفاته وفكري في معانيها المتعددة وتأثيرها على حياتك في المستقبل. علامة الخطر.. تكتشفين فجأة أن سكرتيرته أصبحت صديقتك المقربة لأنها هي الوحيدة "المتاحة" "دائما" عندما تطلبينه في المكتب. لكي تتخلصي منه..أخبريه أنك على استعداد لقضاء عدة ساعات معه في مكتبه كل يوم طالما أنه لا يملك وقتا لرؤيتك ونفذي الاقتراح.

التاسع الوحيد: لطيف، رومانسي، ليس له أي أصدقاء يؤمن بأن الشمس تشرق وتغرب كل يوم من أجلك أنت فقط. الشيء الذي يشدك إليه في البداية..كل هذا الاهتمام لا بد أن يحرك مشاعرك كما أنه شخص حساس جداً .. كل من حولك يقولون إنه يحتاج فقط لفرصة لكي يقنعك بحبه ويجعلك تحبينه. الشيء المرعب..أنه فعلاً على استعداد لكي يفعل أي شيء من أجلك ويحرص على أن يبقى بجانبك "طوال" الوقت أليس هذا مرعبا؟! علامة الخطر..أنه يريدك أن تكوني متفرغة له تماماً! لكي تتخلصي منه..أخبريه أن أجمل أوقاتك هي التي تقضينها وحيدة.. وإنك تقدرين الخصوصية!

العاشر عاشق بالمساواة: متحمس، متحدث لبق، يحب الكلام في السياسة، يقدر الدور المزدوج الذي تلعبه المرأة في المجتمع. الشيءالذي يشدك إليه في البداية.. حماسه في الدفاع عن قضايا المرأة وضرورة المساواة في كل شيء بينها وبين الرجل. يجعلك تشعرين أنك ستحصلين معه على كل احترام وتقدير. شيء آخر رائع: أنه لا يحب مشاهدة القنوات الرياضية على الإطلاق! الشيء المرعب.. في هذه العلاقة سوف تحرمين من أشياء كثيرة لن يفعلها هو لأنها ضد مبادئه مثل أن يفتح لك باب السيارة، يدفع الحساب في مطعم، يرسل لك زهورا أو حتى يوصلك بسيارته إذا تأخر بك الوقت وأنت في الخارج. علامة الخطر.. سوف يحب أن يترك لك معظم المسؤوليات المادية ليساعدك على الإحساس بكيانك المستقل! لكي تتخلصي منه.. اخبريه أنك تبحثين عن رجل تعتمدين عليه ماديا ومعنويا

<<<<<<<<<<<

 

 

 فرحا مع الفرحين وبكاء مع الباكيين

 

هناك أسطورة صينية تحكي أن سـيدة عاشت مع ابنها الوحيد في سعادة ورضا حتى
جاء الموت واختطف روح الابن.

حزنت السيدة جدا لموت ولدها ولكنها لم تيأس بل ذهبت إلى حكيم القرية طلبت
منه أن يخبرها الوصفة الضرورية لاستعادة ابنها إلي الحياة مهما كانت أو
صعبت تلك الوصفة.

أخذ الشيخ الحكيم نفسا عميقا وشرد بذهنه ثم قال:أنت تطل وصفة حسنا احضري
لي حبة خردل واحدة بشرط أن تكون من بيت لم يعرف الحزن مطلقا وبكل همة
أخذت السيـدة تدور على بيوت القرية كلها و تبحث عن هدفـها حبة خردل من
بيت لم يعرف الحزن مطلقا.

طرقت السيدة بابا ففتحت لها امرأة شابة فسألتها السيدة هل عرف هذا البيت
حزنا من قبل؟ ابتسمت المرأة في مرارة وأجابت وهل عرف بيتي هذا إلا كل
حزن؟ و أخذت تحكي لها أن زوجها توفى منذ سنة و ترك لها أربعة من البنات
والبنين ولا مصدر لإعالتهم سوى بيع أثاث الدار الذي لم يتبقى منه إلا
القليل.


تأثرت السيدة جدا و حاولت أن تخفف عنها أحزانها و بنهاية الزيارة صارتا
صديقتين ولم ترد أن تدعها تذهب إلا بعد أن وعدتها بزيارة أخرى ، فقد فاتت
مدة طويلة منذ أن فتحت قلبها أحد تشتكي له همومها.

و قبل الغروب دخلت السيدة بيت آخر ولها نفس المطلب ولكن الإحباط سرعان ما
أصابها عندما علمت من سيدة الدار أن زوجها مريض جدا و ليس عندها طعام كاف
لأطفالها منذ فترة وسرعان ما خطر ببالها أن تساعد هذه السيدة فذهبت إلي
السوق واشترت بكل ما معها من نقود طعام و بقول ودقيق وزيت ورجعت إلي سيدة
الدار وساعدتها في طبخ وجبة سريعة للأولاد واشتركت معها في إطعامها ثم
ودعتها على أمل زيارتها في مساء اليوم التالي

و في الصباح أخذت السيدة تطوف من بيت إلي بيت تبحث عن حبة الخردل وطال
بحثها لكنها للأسف لم تجد ذلك البيت الذي لم يعرف الحزن مطلقا لكي تأخذ
من أهله حبة الخردل.

و لأنها كانت طيبة القلب فقد كانت تحاول مساعدة كل بيت تدخله في مشاكله
وأفراحه وبمرور الأيام أصبحت السيدة صديقة لكل بيت في القرية ، نسيت
تماما إنها كانت تبحث في الأصل على حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن ذابت
في مشاكل ومشاعر الآخرين ولم تدرك قط إن حكيم القرية قد منحها أفضل وصفة
للقضاء على الحزن حتى ولو لم تجد حبة الخردل التي كانت تبحث عنها فالوصفة
السحرية قد أخذتها بالفعل يوم دخلت أول بيت من بيوت القرية

ليست مجرد وصفة اجتماعية لخلق جو من الألفة والاندماج بين الناس إنما هي
دعوة لكي يخرج كل واحد من أنانيته وعالمه الخاص ليحاول أن يهب من حوله
بعض المشاركة التي تزيد من بهجته في وقت الفرح وتعزيه وتخفف عنه في وقت
الحزن إلي جانب أن هذه المشاركة لها فائدة مباشرة عليك ليس لأنها ستخرجك
خارج أنانيتك ولا لأنها ستجعل منك شخصية محبوبة إنما لأنها ستجعلك إنسانا
سعيدا أكثر مما أنت الآن

من موقع جنسترا

ياريت مصر ترجع حلوة

 
 
 
دخلت أكتب هذا البوسط  بعد لفة طويلة دامت أكتر من ساعتين مابن المدونات  ومش هانكر بقيت مشحونة جامد ضد الحكومة وضد البلد  وضد
 
 المدونين وضد الاسلام وضد الناس كلها
مش عارفة فيه ايه 
ا أدخل على مدونة زى منال وعلاء ألاقى  الناس قاعدة تشتم فى الحكومة   وبيان باسماء الناس اللى اتقبض عليهم يوم الخميس فى ميدان التحرير
 
أدخل على مدونة تانية الاقى ناس قاعدة تشتم فى المحجبات والمنتقبات ومعترض على واحدة مسلمة رفضت تسلم باليد على رئيسها فى العمل  
وموقع تانى بيطالب بالحرية  
 
وموقع تانى قاعد بيشتم فى الحكومة علشان بيع البنوك 
 
قلت يابختهم  قادرين يكتبوا حاجات معارضة تهز القلب  وتخلى أصغر واحد ممكن يروح يقتل رئيس الجمهورية
بس ياترى هل مصر بقت وحشة كدة  ولا انتم بس اللى خليتوا الدنيا سودا ادامنا
  أنا نفسى أشوف مصر الحلوة  مصر اللى زمان كان فيها راحة البال  والهدوء والضحكة الرايقة 
 
مصر اللى كان فيها فقراء كتير يمكن أكتر من دلوقتى  بس كانوا عايشين سعداء
مصر اللى كان فيها اعتقالات  وكان ناسها عايشين برده بامان
مصر اللى كان فيها كل حاجة وحشة اتكلمتوا عنها  بس كانت مصر هى أمى 
نيلها هو دمى
 
تصدق يااخى انت وهو  ان مصر ديه هاترجع حلوة بجد لو اتسحب بساط حرية التعبير من الانترنت والفضائيات وصحف المعارضة  اللى ممكن تعترض فى يوم من الأيام لو رئيس الوزراء دخل الحمام وتعمل لكم سبق صحفى عن دخول نظيف الحمام وعن أنواع الأكل اللى أكله بعد عرض عملته السوداء على مراكز التحاليل المدنية ولجان المطالبة بالحريات وحقوق الانسان
 
أنا مستعدة انى أعيش تحت كل وسائل القهر والاستبداد على انى افتح  التلفزيون الاقى وائل الابراشى فاتح قضية  البهائية فى مصر وتحدث فيه على انه ظاهرة وانهم شوية شوية ممكن يقوموا بثورة
او انى الاقى مصطفى بكرى عامل ملف عن خطف المسيحيات واجبارهم على الدخول فى الاسلام
ليه هو احنا للدرجة ديه هبل علشان نصدق ان خلاص المسلمين بقوا وحشين للدرجة ديه
أو انى الاقى واحد على الانترنت يشتم ويسب أهالينا وديننا 
 
 
ياجماعة عايزين نفكر  ازاى  نبنى بلدنا صح بدون مانضيع عمرنا فى توتر وقلق وصراع مع كل الجهات  بيخسر فيه كل الأطراف
فانا اكيد مش راضية عن الحكومة ولكن برده مش راضية عنكم  لانى مش حاسة اننى لو انا انضميت ليكم ونزلت معاكم مظاهرة هو ده الحل
هو ده خلاص اللى هايرجع البلد نضيفة زى ماكانت 
 
لان مش كل الشعب المصرى حاسس بيكم ولا يعرف اساسا انه بيكون فيه مظاهرات بيتجمع فيها حوالى 300 شخص  كل ففترة فى ميدان التحرير غير لما بتعملوا زحمة وتوقفوا الطرق وينزل الناس  من العربيات وهم فى قمة النرفزة  ويقعد يقول الله يهدكم انتم والحكومة فى يوم
واحد واياك تتحرقوا بجاز سيبونا نروح مصالحنا بقى
 
 
لازم نفكر فى الواقع الحقيقى للبلد ديه بمختلف فئاتها لان انتم قلة والحكومة  قلة والأغلبية ارفت منكم انتم الاتنين  
 

كتاب حياتى يا عين

 
أضغط عليها لسماعها)
 
 
 
أغنية غريبة جداا نفسى أعرف مين اللى كتبها وكان احساسه ايه وهو بيكتبها   
هل فعلا كان وصل لدرجة الحزن ديه  وكان ايه سببها  ؟؟
 
 
بس بصراحة اغنية بتنفع فى أوقات كتيرة خاصة لما بتكون مكتئب يمكن بتحسسك انك مش انت لوحدك اللى حزين  فى الدنيا ده فيه ناس أكتر منك
وممكن توصل فى مقطع من الأغنية  انك تقول ايه النكد ده ؟
 
 وتطفيها وتولع حاجة فرح شوية فتخلص من حالة الحزن والاكتئاب 
 
 
 
 
كتاب حياتى ياعين  
ماشفت زيه كتاب 
الفرح فى سطرين والباقى كله عذاب .. عذاب عذاب عذاب
 
أوراقه هم وآسى ...والحبر من دمعى
الحبر من دمعى .. من دمعى .. ياعين
 
كتاب حياتى ياعين  
ماشفت زيه كتاب 
الفرح فى سطرين والباقى كله عذاب
 
 كتاب حزين كله مآسى... تأليف زمان غدار آسى
الفرح سطر غلط مكتوب لما الزمان كان يوم ناسى
مكتوب فى أول صفحة  واحد غريب وآدى حياته 
 هايعيش حزين ويسيبها حزين
امضاء زمن وتحياته  وتحياته
كتب الزمان جواه همى من غير ما يرحم  ويسمى
كتب عليا البكا والنوح وهان عليه دمعى ومى
 
كتاب حياتى ياعين  
ماشفت زيه كتاب 
الفرح فى سطرين والباقى كله عذاب
 

؟

 
 
الرأسمالية الوطنية  .. هل تشعر المواطن بالأمان ؟؟؟
 
أثار  اقتراح الغاء النصوص الخاصة بالاشتراكية من الدستور غضب فئات كثيرة من الشعب المصرى  ولكنه كان غضب  غير مبرر  وغير جاد  فعلى الرغم  من أن العمل بالنظام الاشتراكي قد توقف منذ أكثر من  عشرون عاما الا أن وجودها فى الدستور  يمثل الكثير لعديد من الناس فنجد من يقول أن الغاء مبدأ الاشتراكية يهد كل مابنته ثورة يوليو  وأنها ستعيدنا مرة أخرى  لاستعباد الطبقات الرأسمالية وصعود طبقة معينة على حساب الطبقات الأخرى من المجتمع  واتساع الفجوة مابين الفقراء والأغنياء  .
وفى الوقت الحالى لابد أن نسلم أنه من الصعب ان لم يكن من المستحيل أن ننادى بتطبيق النظام الاشتراكى مرة أخرى كما اننا لا نستطيع اغفال مخاوف المجتمع من كلمة النظام الرأسمالى لذلك لابد لنا وأن نعيد النظر فى كلمة الرأسمالى وحدها  ونعالج الأفكار السلبية  المتعلقة بها والمسيطرة على أذهان الناس ونطالب  بعودة الرأسمالية الوطنية التى  نستطيع  من خلالها  تحقيق النمو المنشود وتحقيق طفرة اقتصادية تعود على مصر واقتصادها  بفائدة كبيرة   دون المساس بطبقات المجتمع الأخرى  واحساسها بالأمان فى المجتمع وهذا لن يتحقق الا بإعادة ثقة الناس فى رجال الأعمال ورجال الاقتصاد والحكومة  وتقعيل قوانين مثل قوانين حماية المستهلك  ومنع الاحتكار والقوانين الخاصة بالعمل وحقوق العمال والشفافية وعدم التزاوج بين  رأس المال والسلطة  ومكافحة عمليات غسيل الأموال التى تسهم بشكل كبير فى تفشى الفساد فى المجتمع  كما يجب تغيير الصورة التى يبثها الاعلام دائما عن رجال الأعمال وانهم ليسوا  الا "حرامية أو تجار مخدرات أو مرتشيين "  هذا الى جانب تفعيل دور رجال الأعمال فى المجتمع   من خلال مساعداتهم فى القضاء على البطالة وبناء مشروعات انتاجية وخدمية وتعليمية  .
ومن الضرورى أيضا التأكيد على  أن يكون هناك رأسمالية  وطنية حقيقية  وليست مجرد أذرع للشركات الأجنبية  أو الشركات متعددة الجنسيات  أو الشركات التى تعمل  وفقا لاتفاقية الفرانشيز  مع تطبيق مبادئ الشفافية  والحوكمة  .
كما يجدر الاشارة الى أن عدد رجال الأعمال المصريين الذين يعملون على أرض  مصر  يزيد عن 42 ألف  رجل أعمال  هذا الى جانب المستثمرين  أصحاب المشاريع الصغيرة  وصغار المستثمرين فى البورصة  الأمر الذى  يطمئن الناس بأن التحول الى النظام الرأسمالى الحر فى الفترة القادمة  لن يفرز طبقة  بعينها  تصعد على حساب طبقة أخرى  خاصة  وأن المجال مازال متعطش لمشاريع جديدة ومنافسة أكبر وأن الدولة تشجع الشباب من خلال قروض بنك ناصر على الاستثمار والبدء فى  مشروعاتهم  الخاصة   .
وخروج  الدولة من السوق وعدم منافستها للقطاع الخاص من خلال شركات القطاع العام  يعطيها الفرصة الى  مراقبة الأسواق  وضمان المنافسة الشريفة  ووضع سياسات  مناسبة وتهيأة المناخ المحفز على الاستثمار ومن ثم  بناء اقتصاد قوى  الذى يعود بدوره على  تحسين معيشة المواطن العادى  وتحسين كافة  الخدمات المقدمة اليه .
 
 

ياعين أمك يابنى

 

  

زمان أوى وموضوع معاكسات البنات شغال فى الشوارع بس الفرق ان معاكسات زمان كانت محترمة ودمها خفيف  قبل ماتقلب لتحرشات زى الأيام ديه   فهاحكى لكم شوية معاكسات ولو أنت عندكم  معاكسات لذيذة ياريت تبعتوها لى

ليا واحدة صحبتى كانت مرة ماشية فى الشارع  وشلة شباب قاعدين فحبوا يعاكسوها 

ولا يا احمد.. مش ده بنطلونى اللى اتسرق من على الحبل الأسبوع اللى فات  

لا ياعم بنطلونك ماكنش ضيق كدة  .. وكمان الحمد لله انه اتسرق هو انت كنت هاتبقى حلو فى البنطلون كدة

 

وواحدة تانية  ماشية وشعرها طويل وجميل  وواحد بيعاكسها  فوقف قالها يا آنسة ياآنسة  فالبنت بصت له  أصله كان بيتكلم جد أوى وشكله محترم  نعم

ممكن  أعرف انى يتستعملى شامبوا بيرت بلس ولا سباركل أصلى نفسى أطول شعرى  

 

قبل ما يطلع جهاز اظهار رقم الطالب كان معاكسات التليفون  شغالة على ودنه

فمرة واحد اتصل بصحبتى  وعاكسها فزعقت فيه بطل الزرافة اللى أنت فيها ديه  واتلم  وماتتصلش هنا تانى

 فرد عليها.. أنا فيل مش زرافة هههههههه

قالت له  ماشى يابن الظريفة وقفلت السكة فى وشه

 

وطبعا مش الحلوين بس اللى بيتعاكسوا  ده والوحشين كمان 

مرة بنت طخينة ووحشة  ماشية  وشلة شباب  خلوها معدية  وبعلو صوتهم قالولها   " يا أرض اشفطى ماعليكى "

اما أنا بقى فبصراحة الحاجة الوحيدة اللى خلتنى البس الحجاب هى تفادى  المعاكسات  ومن ساعة لما اتحجبت  الحمد لله مابقاش فيه معاكسات خالص  غير حاجات بسيطة  لكن قبل مااتحجب كانت المعاكسات بالنسبة لى كابوس 

فى مرة كنا فى معرض الكتاب  ورايحين بملابس  المدرسة كنت فى ثانوى وقتها  فمجموعة شباب  مشيوا ورانا أنا وأصحابى البنات  واشتغلوا معاكسات  ودخلنا قاعة زحمة وأنا بصراحة هوجاء بطبعى  فجيت أطلع من الزحمة ورجعت ايدى كنت بتفادى  حاجة فضربت واحد ضربة  قوية أوى فى  القفص الصدرى  أوى

 وسمعته بيقول  آه آه

 وانا طبعا اتخضيت قلت حصله حاجة فى ضلوعه  وأعتذرت  له أنا اسفة أنت حصلك ايه ؟ايه الى وجعك ؟

  قالى خطفتى قلبى منى 

طبعا كان الرد التقليدى كانت ضربة فى قلبك  تستاهل 

 والمشكلة انى ماخدتش بالى أنه كان واد من بتوع كمال الأجسام  

 والناس بقى اللى واقفين : صحيح .. قلة أدب  وأباحة  ، ماعرفش كانوا بيقولوا عليا ولا عليه

 

وطبعا الأيام ديه كلنا بنسمع شكوى جديدة وهو معاكسة البنات للشباب  أعترف لكم أنى عملتها مرة   بس كان غصب عنى  

 فمرة  واحد  ماشى فى الجامعة شكله غريب  وعامل فى نفسه  اللى مايتعملش  حاطت جل  وموقف شعره  لفوق ولابس لبس عجيب وبنطلون واقع منه  ومعدى من جنبنا وانا ماحستش بنفسى غير وأنا بقول

" ياعين أمك يابنى ايه اللى عمل فيك كدة "

  والله ماكان قصدى أعاكس  بس طبعا منظره كان مستفز جدا

 

 

حياة خنيقة

 

 

أنا الأيام ديه مخنوقة مخنوقة أوى من البلد وأهل البلد ويمكن أكتر حاجة مخنوقة منها هى نفسى أنا 

كل حاجة بقت مملة كل حاجة بقت شبه بعض 

الواحد نفسه يسافر برة البلد ديه وبره كل التوتر اللى فى البلد ده

ويبعد عن كل أدوات التكنولوجيا اللى نغصت علينا عيشتنا  الواحد مابقاش يعرف يشوف السما  لانه لما بيبص فوق يلاقى خرم صغير مابين عمارات طويلة  شكلها وحش  لونه ازرق 

 ولو راح مكان بعيد وبص بعيد يتفرج على السماء اما  يلاقى  دخان مصانع  واما طيارات معدية واما واحد عبيط معدى يقولى  مالك يا آنسة فيه حاجة طارت منك

نفسى أسافر فى مكان  مافيهوش غير شمس ومية وسماء زرقاء  بعيد عن قناة الجزيرة وأخبار الكوارث  وبعيد عن قنوات الأغانى  وبعيد عن

mbc 2 ,mbc  action

اللى  طول النهار شغالة عنف وقتل  وتوتر   وبعيد عن ألاعيب هالة سرحان وبعيد عن الجامعة والشوارع والمواصلات المقرفة وبعيد عن دكاترة الجامعة اللى بيعاملونا على اننا أطفال مش فاهمين حاجة وهما بس اللى فاهمين كل حاجة  ومايعرفوش اللى احنا اللى بنعاملهم على انهم أطفال  بنسكتهم بشراء الكتب  الغالية وخلاص وعمل الواجب اللى ممكن يعمله طفل فى ابتدائى     اللى  

نفسى أسافر فى مكان بعيد عن جرائد المعارضة  اللى كرهتنا فى نفسنا و  أبعد عن الناس الى ماورهاش حاجة غير النميمة والكلام عن الفساد  والكلام عن الاحباط والاكتئاب

نفسى أسافر  في مكان أكلم الناس فيه وأقولهم أخباركم ايه يقولولى أخبار سعيد مش يردوا عليا أخبارى زى أهرامى مفيش جديد 

 

بجد بجد الحياة  بقت خنيقة أوىىىىىىىىى 

 

لم أشعر بهذا الخطر الحقيقى من قبل
فأنا مثل أى مواطن عربى مشغوول بأولويات حياته  ومكبل بسياسات بلده وهمومه التى يحملها فوق ظهره
لا أنكر أنى عندما أسمع أخبار فلسطين والعراق أحزن لما يحدث ولكنى  أغير القناة سريعا بعد سماع الأخبار وكأنى أحاول أن أتناسى وبالفعل أتناسى سريعا وهذا يرجع الى السياسة الاعلامية العربية 
الى أن سمعت أن القوات الاسرائيلية عاودت الحفر  بغرض هدم المسجد الأقصى  فى الوهلة الأولى لم أتدارك الموقف جيدا ولكن فجأة فكرت ماذا لو حدث واستطاعت القوات الاسرائيلية هدم هذا المسجد  
 هذا المسجد الذى كان أول قبلة كنا نتجه اليها لنصلى
هذا المسجد الذى صعد منه رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الى السماء فى رحلة الاسراء والمعراج
هذا المسجد الذى لم أكتشف أهميته الا عندما تصورت فى لحظة من اللحظات أنه قد يهدم وتتحول حكايته الى الأجيال الجديدة وكأنها أسطورة من الأساطير القديمة
أعلم أن قدرة الله  أكبر بكثير وأن ثقتنا فى الله كبيرة  وأنه لن يترك مثل هذا المسجد يهدم ولكنى سألت نفسى هل نحن كأمة نستحق فعلا ذلك أم أن الله قد يسمح له بالهدم فنعاقب نحن أشد العقاب على تفريطتنا فى أهم شئ فى قضيتنا العربية والدينية
وماذا لو تم هدمه فعلا ماذا سيكون حال القدس وماذا سيكون حال فلسطين كلها 
والأهم من ذلك ماذا سنفعل نحن الذين نعيش بعيدا عنه اذا هدم  هل سنخرج فى مظاهرة  كبيرة وحاشدة ثم تقام مباراة  بين الأهلى والزمالك فننسى  ونرجع لبيوتنا
يلح على ذهنى سؤال ولكنى أخجل أن أسأله لكى لا  يقول الناس عنى أنى "دقة قديمة "  ولكنى سأسأله لكم
ماذا سيفعل الحكام العرب اذا تم هدم المسجد  ولماذا لم  يتحركوا لانقاذه حتى الآن
  هل نحن فعلا عاجزون؟؟؟؟؟؟
 

.

عبد الكريم نبيل(كريم عامر ) شجيع السيما    
 
 
عبد الكريم نبيل هذا الشاب  الذى مازال فى  العشرينات من عمره الذى أصبح مابين يوم وليلة البطل الجسور   بطل المدونين الذى هاج البعض وماج بسبب القبض عليه وأراهن أنهم لا يعرفوه ولم يتابعوا ماكتبه على الانترنت منذ سنوات على الانترنت فى الحوار المتمدن    إلا أن البعض  يريد جنازة ويشبع فيها لطم  بمجرد أن سمعوا عن التهم التى وجهت اليه  ولأنه مجرد مدون على الانترنت
فى البداية قد يتهمنى البعض انى معبئة ضده نعم ياسيدى أنا معبئة ضده  فقد كنت أتابع مايكتبه منذ حوالى 3 سنوات فى  الصحيفة اليسارية العلمانية ( الحوار المتمدن )وكان يستفزنى وبما أننا  فى المدونات نطالب بحرية الرأى  كنت أرى أنه يستحق أكثر مما جرى  له ومما وجه اليه من تهم  فقد كان يتكلم ببذاءة عن الدين وعن الرسول  فكيف نهيج ونثور عندما  نشرت الرسوم الكاريكاتورية  المسيئة للرسول ونسمح لمثل هؤلاء التكلم عن  الدين والرسول وأهله وأصحابه بهذا الشكل  وما أستفزنى أكثر هو أنه كان طالب فى كلية الحقوق جامعة الأزهر  
 
 وقد حاولت أن أبحث عن مقالاته القديمة على الحوالر المتمدن الاأنى فؤجئت بانه تم حذف كل مقالاته  رغم أنها تزيد عن الخمسين مقالا إن لم يكن أكثر 
 ورغم أن القبض عليه أثار البعض لمجرد المطالبة بحرية االرأى والتعبير  إلا أننا إذا سمحنا بهذا الأسلوب الفظ فى اللتعبير عن الرأى كان الأجدى ألا نثور ضد الرسوم المسيئة للرسول
 
 
 

.

 
 
 
ياحركاتك يا هالة سرحان 
 
هههههههههههههههههههههههههههههه بجد فرحانة فيها بعد اللى نشره الصحفى" السيد على" فى الأهرام    على حلقة فتيات الليل 
 
كانوا بيدرسوا لينا فى الاعلام  ان الاعلامى ممكن يعمل حملة  للتوعية ضد المخدرات ولكنه قد يخطأ فى تخطيط الحملة  فتثير فضول الشباب للمخدرات  وتساعد فى انتشارها أكثر ولكننا لم نرى مثال توضيحى أكثر من هذه الحلقة 
أنا شعرت بعد هذه الحلقة أنها فتحت نفس البنات على الحاجات"  الأبيحة ديه " هههههههههههه
 
 

فتيات التوك ــ شو ليسوا لحما رخيصا

 

كتب: ســــيد عـــلــي
 
في برامج التوك ــ شو يستأجر المسئولون عنها عددا من الكومبارس لتسخين الحلقات بالتصفيق‏,‏ واضفاء جو من الحيوية‏,‏ وغالبية هؤلاء الكومبارس من الفتيات مقابل‏50‏ جنيها‏,‏ هؤلاء الفتيات يعتبرون هذه المهنة الهايفة فسحه وفرصة لمشاهدة النجوم وعشرات الجنيهات هذا عندنا‏..‏ أدولار‏.‏

وقد أثارت حلقة فتيات الليل علي قناة روتانا كثيرا من الغضب‏,‏ ولم أصدق الاتصالات والبريد الاليكتروني والفاكسات التي تنتقد الحلقات‏,‏ حتي اتصل ثلاث من هؤلاء الفتيات بالاهرام وهن في حالة انهيار‏,‏ منهن من تم طلاقها قبل الزفاف ومنهن من انفصل عنها خطيبها‏,‏ والثالثة أصبحت في نظر الشارع الذي تقيم فيه داعرة‏..‏ الفتيات الثلاث حضرن بصحبة امهاتهن وهن في حالة يرثي لها‏..‏ قلن أنهن تم الاتفاق معهن ليمثلن دور فتيات الليل مقابل‏400‏ جنيه ووجبة بيتزا‏,‏ وكان الاتفاق ان تظهر صورهن سوداء وبمجرد اذاعة التنويه عن الحلقات عرفهم جميع الاقارب والجيران‏..‏ صحيح ان هؤلاء الفتيات وقعن في الخطأ حينما وافقن علي تمثيل هذا الدور‏,‏ ولكن الصحيح أيضا أن ظروف البطالة القاسية يمكن أن تغري أي شخص بهذا الدور طالما أن المسألة تمثيل في تمثيل‏..‏

..‏ هذه الواقعة بكل تفاصيلها من تلقين وتمثيل واستغلال حاجة وفقر هؤلاء الفتيات تطرح اسئلة موجعة عن الوضع الشرعي لجمهور برامج التوك ــ شو ومن يدافع عنهم ويقتص لهم‏,‏ ومن يحمي المجتمع إذا تطورت الامور لتمس سمعة بلد بأكمله‏,‏ أقول هذا وهناك قضية منظورة الآن أمام القضاء لزميله من قناة الجزيرة استعانت ببعض الكومبارس لتمثيل مشاهد لحلقة وثائقية عن التعذيب‏,‏ فإذا كانت الدولة تحاكم زميلة الجزيرة بتهمة تهديد الأمن القومي‏,‏ فإن العدالة تقتضي محاكمة من دفع هؤلاء الفتيات بتهمة تهديد الأمن الاجتماعي‏..‏ أقول هذا ونحن نعلم أن هناك قواعد علمية للاستعانة بالكومبارس في الافلام الوثائقية وليست هكذا سداحا مداحا‏,‏ وهناك‏;‏ أيضا ما يسمي‏CodeofEthics(‏ اخلاقيات المهنة‏)..‏ وهذا ليس تحريضا ضد أحد ولكن مجرد جرس انذار لتفعيل مواثيق الشرف المهني للفضائيات‏,‏ حتي لا تشيع الفاحشة وتحقيق نجومية زائفة علي حساب اعراض فتيات فقيرات يظن البعض أن لحمهن أصبح رخيصا‏..‏ أقول هذا أيضا وعندي ايمان أن المحرض علي الاثم أشد جرما من المنفذ‏.‏

شارع ببيه واه

 

شارع ببيه واه 

 

هذا الشارع المريح ( المريح جدا ) متواجد فى كل أنحاء الجمهورية تحت كل كوبرى وجنب أى حيط  

ففكرة  هذا الشارع أطلقها بعض الناس الذين يستهدفون راحة المواطن ومصلحة الدولة العليا  فهم يعترضون على هذا السلوك العشوائى للمزنوقين  الذين يتزنقوا فى الشارع فياخدوا راحتهم تحت الكوبرى وهذا يلوث سمعة مصر خاصة بعدما كان يسير مجموعة من الأجانب فى ميدان التحرير  وشاهدوا رجل ووشه فى الحيط تحت الكوبرى برده  طبعا فضول الأجانب كان كبير فقعدوا يقولوا هو الراجل ده بيعمل ايه فوقفوا  وراح واحد منهم يشوف هو الراجل ده وشه للحيط ليه   فطبعا عرف المصيبة الكبرى أنه كان واحد بيفك زنقته 

وطبعا فكرة مشروع ببيه واه  لا يمكن أن تظل هكذا دون تطوير  فمثلها مثل أى نظرية أخرى فى التاريخ لا بد أن تطور لذلك قررنا نحن أصحاب النظرية الحديثة  لشارع ببيه واه أن نقدم اقتراح للمجلس المحلى أن  يسمح لنا بشارع  فى كل منطقة مخصص  للببيه  حتى تكون عمليه منظمة مع الأخذ فى الحسبان أن توضع خطة على المدى الطويل أن يكون هذا الشارع مزار سياحى بهدف السياحة العلمية  لكل مراكز التحاليل فى العالم

 


 

 

 

ناصر والسادات ومبارة الأهلى والزمالك  

 

جلست على الكمبيوتر في حالة من الهدوء والرغبة فى سماع بعض الموسيقى  فتصفحت المواقع  لتحميل أغانى عبد الحليم  ووجدت العديد والعديد من المواقع التى  تحتوى على الأغانى القديمة  لعبد الحليم وأم كلثوم  ووجدت  الأغانى الوطنية  أو الناصرية بمعنى  أصح  التى تؤثر فى الوجدان فعندما أسمعها ارغب أحيانا فى أن يرجع الزمن بى  لكى أولد  فى عصر الثورة  وأعيش  لحظات الاحساس بأن الوطن  يحتاج الى  ....وأنا أحتاج اليه ، أشعر بمعنى الاستعمار وأشعر بالرغبة فى الحرية  فأتحول من عصفور الى  صقر  يكسر القفص ويتلذذ بأكل  لحم  المعتدى  .

ومن أكثر الأغانى الوطنية (  أو الناصرية)  هى أغنية صورة  وأغنية ناصر يا حرية  التى  تجعلك تشعر بروح الجماعة وحب القائد والثقة فيه  ......... لا أعلم  لماذا أحببت  هذه الأغانى  هل بسبب أن هذه الأغانى  تثير المشاعر وتحرك الوجدان بالفعل ؟؟؟؟ أم أنى أحب الرئيس جمال عبد الناصر الذى ورثت حبه عن أهلى  فقد كانوا من فقراء الشعب الذين  استطاعوا الحصول على التعليم المجاني والوظيفة الحكومية  التى  أصبحوا بها  الآن مديرين ورؤساء قطاعات أكبر الشركات الحكومية  مع العلم بأنى قد أخلط  الآن مابين صورة  جمال عبد الناصر وصورة أحمد زكى فى فيلم ناصر 56

 

فى احدى المرات فى الجامعة أخذتنا احدى المناقشات الى الحديث عن أنور السادات وجمال عبد الناصر  لا أخفى عليكم لم نكن جميعا لدينا الثقافة الكافية للحكم على الأمور  ولكنى شعرت أن عائلة كل فرد فينا هى التى تتكلم  وأن الحكايات الموروثة  هي التي تدير المناقشة  عندما قالت  داليا وهى إحدى البنات المتميزات  فعلا فى الثقافة والمعلومات  أنا أعشق السادات فقد كان شخص فى غاية الذكاء والحكمة واستطاع  أن يرجع سيناء  وتغلب على إسرائيل  فأجبتها  بضحكة ساخرة  عن مهنة والدها  فقالت لى أنه  رجل أعمال وصاحب شركات  سياحة  وسيارات ليموزين  فضحكت ضحكة ساخرة فلم أعد مندهشة عن سر حبها القوى لرئيس الانفتاح  وقلت لها  ولكنهم يقولون عنه أنه عميل أمريكي  فردت بحماسة  على العكس تماما هو استطاع أن يلاعب الأمريكان والإسرائيليين  ليرجع أرضنا ويفرض السلام  عليهم .

فدخلت فى المناقشة  فتاة أخرى  قائلة  فعلا السادات  شخصية  لا تعوض فى الذكاء والحكمة  ولكنى لم أسألها  عن مهنة والدها هى الأخرى  قالت لى أنه رجل أعمال وصاحب مكتب هندسى  وأنها حفيدة احد قيادات الاخوان أيام عبدالناصر وتم حبسه وتعذيبه

رجعت لأبى سألته عن السادات قالى انه ابن ... عميل امريكى

وعن عبد الناصر قال لى  انسان وطنى  كان بيحب بلده وبيخاف على الغلابة  وهو اللى بدأ الصناعة الكبيرة فى مصر وبنى المصانع  ورجع حقوق الفلاحين   

 و وو و ......................

وقصائد طويلة فى مدحه   ضحكت  لأنى مازلت حائرة  لماذا عشاق ناصر يكرهون السادات

ولماذا محبى السادات لا يحبون ناصر ؟؟؟؟

أشعر أنى فى مباراة غير عادلة بين الأهلى والزمالك   لا تنتهى

 

تأملات غيرى

ا
 
 
 
جميلة فكرة المدونات 
 فهى تتيح لك فرصة  تأمل أفكار الآخرين  
 وآخرين فى بلاد أخرى حتى لو لم تفهم  لغتهم  فانك ترى الصور وترى  لتعرف أكثر وأكثر عن صاحب المدونة
وفى احدى جولاتى فى عالم المدونات رأيت  مجموعةة  تاملات لشخص يدعى أحمد جهاد
 لا أعرف من هو فهو لم يكتب أى معلومات عنه رغم انه وضع صور له
لا أعلم ماهو السر  وراء نشر الصور عبر الانترنت وعدم كتابة معلومات عنه فقد وجدت هذه الظاهرة منتشرة خاصة بين ا مدونات الأجانب
 
وهاهى تاملاته 
 
 
*الحب من طرف واحد مثل عمليه خطره بلا تخدير الموت فيها وارد
*لاتطلب من الغير تمجيد عقليتك وانت لاتحترم عقليتهم بنهبك مشاعر الغير ونسبها لك
*لاتستعجل النجاح في اي امر من امور الدنيا ارتقي العلم سلم سلم لتكن جدير بتلك الشهاده او المسؤوليه التي تحملها
ليس هناك مايمنعك ان تعشق ولكن لاتجعل من ذلك العشق فسقاً تجاهر به ويكره الناس فيك
ا حين يتحدث اي كاتب او شاعر يتغزل يتألم يتحدث عن خلجاته جميل ان تشعر ببوحه وكأنه عبر عما داخلك ولكنه غباء بل كارثه ان تنسب كل ما يكتبه وكأنك المعني به فتحرجه بغبائك
 
 
 

Quote of the Day

Loading...

Radio

Loading...